浅谈Bataille《眼睛的故事》

今天看名单，这家伙乔治．巴塔耶又出现一次
前几天西祠转贴纪念，我在整理维也纳行动主义资料时自然也少不了牵上他
这里喜欢村上龙者可以观之

以下转自无名者

乔治．巴塔耶,Bataille生平简介(1897-1962)(当然又是抄来的)
Georges Bataille，1897年生于法国比雍(Billon, Puy-de-Dome)。Bataille于法国文献学院毕业后，于1922年在怀特岛上与本笃会修士共事过一个时期，并又重新去当天主教的神父。但在怀特岛工作期间，最终还是放弃了宗教传师。1924年，在国立图书馆奖章陈列室工作(Bibliotheque Nationale in Paris)。1929年，主编《文献》(Documents)杂志，并与《社会评论》合作。

此时期开始参与超现实主义运动，于1935年与这个运动的宿将宣布成立一个名为「反击」(Contre-Attaque)、又称「革命知识分子斗争协会」的社团，只要「承认资本主义社会必然会限于毁灭性的矛盾之中，承认生产资料的社会化是当今的历史进程，承认阶级斗争是历史发展的要素与一切基本的伦理价值之根本」，都可以参加。Bataille担任该团体刊物《反击手册》的主编。

此时正是法西斯主义在欧洲抬头兴起之时，Bataille对法西斯主义猛烈抨击。然而，对于以法共为核心的「人民阵线」却持保留态度。综合这两点，是既左倾激进，却有带点民主自由派的色彩。

一年后，Bataille又与一批人创立了「社会学学院」(The College of Sociology)，致力研究社会存在与神性在社会中的体现，并有一本名为《畸胎》(Acephale)的刊物。此学院中的发言者主要是法国引领风潮的几个知识分子：沙特(Jean-Paul Sartre)、班雅明(Walter Benjamin)、阿多诺(Theodor Adorno)、李维史陀(Claude Levi-Strauss)。

1946年又办了另一本相当着名的刊物《评论》(Critique)，草创时期的知识分子包括德西达(Derrida)、傅柯(Foucaul)等人。

Bataille的角色，对于二十世纪上半期的法国文化、哲学，及文学艺术方面有着微妙且重要的作用。与超现实主义及存在主义的关系都极为密切。不仅创作丰沛，兴趣也相当广泛。

1962年死于巴黎。


浅谈Bataille《眼睛的故事》
踰越=愉悦

故事的大纲是一个男孩遇到一个叫做西蒙娜的女孩。两人初次相遇，就有了这样的画面："天气很热。西蒙娜把盆放在一张小长凳上，在我面前站住，目光始终没有离开我，坐下来，将屁股放进牛奶里。我一时站在那里一动不动，血往头上涌，浑身抖个不停，她看着我那东西在裤子里竖了起来。我在她脚边躺下来。她也不动了。我第一次看到了她浸在白色奶液中的「玫瑰色和黑色的肉」。很长时间我们都一动不动地待着，两个人的脸通红通红。"(p66)

这是第一次两人的会面。极不寻常的会面。若你一开始就打算把它当色情小说来看，那往后的每一页的确都很色。且，变态。

第一女主角西蒙娜－高大，漂亮。另一个主角是玛赛儿－可爱、纯洁、动人。男主角对于这两个人的"爱"，各自不同。但，这要很后来才能感受的到。

纯洁的玛赛儿进入这两人的世界里，又是另外一个惊世骇俗的场景。某次，玛赛儿撞见这两人正在性交，突然受到刺激晕倒在地，于是这两个正在性交的人"立即分开身子，扑倒在这个任人摆布的肉体上。西蒙娜撩起她的裙子，扒掉她的裤群，兴奋地把一个与她的一样美妙的屁眼展示给我看。我发狂的抱住她，另一只手不停地给西蒙娜手淫，她的腿合拢在玛赛儿的腰上，奇怪的玛赛儿已经在那儿抽泣起来。"(p69)

玛赛儿哭了。西蒙娜不停的抚摸安慰她。玛赛儿为什么哭，故事中并没有交代。但这一段是以三人在闪电风雨中，疯狂的吞噬彼此的肉体结束(p70)。但根据后来书中对于玛赛儿行径的种种描述，可以猜到，玛赛儿大概就是Bataille所谓的"纯洁"之代表人物。但那样的纯洁，不过是压抑的结果。比如说在群交会上，"纯洁"的玛赛儿依然受到性欲的冲击，但她并未选择待在原处与大家"同乐"，而是要大家帮她脱掉衣服，然后让她躲到柜子里手淫。(p75)

他们一同恣意的玩着变态的性游戏、群交、奸尸。这都是在里面可以看到极惊世骇俗的片段。定义中的"性交"，似乎不是这篇故事所要着墨的重点。踰越=愉悦，是故事里的主角与非主角们所展示与扮演的。

因为跨越了一般人对于性所能接受的尺度，因此构成了踰越。而这样的踰越所带来的愉悦，通篇可见。也就是说，在那样的踰越之中，书中接续着描写的，就是愉悦。

踰越/愉悦的性与死亡

《眼睛的故事》中，对于死亡，就像瞪着白眼的鱼，一点办法也没有。尤其是西蒙娜。故事开始没多久，男主角就讲到有一次开车，他撞倒了一个骑自行车的漂亮女孩的这件事，所带给他们两人的影响。他说西蒙娜"对于扰乱感官的事情非常敏感，稍有点事情她的面部表情就大变，显示出对血、罪孽、惊恐，对一切毁掉福乐和善意的东西的恐惧。"然而，这样的恐惧，又是跟性连结在一起的。因为接下来，他又说："我第一次看见她这种沉默的、绝对的痉挛表情是在那天她把屁股放进盆子的时候。"(p67)

解除这种恐惧的唯一方法，就是性高潮。"我们