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作者：云也退
《洛丽塔》，一部虽久经坎坷，最后被历史证明是伟大经典的小说，却没能逃脱“涉嫌抄袭”的指控。去年4月以来，有关纳博科夫在写这本小说的时候是否受到1916年一部同名德语小说的影响，媒体上的议论始终不绝于耳。最近，一位学者隆·罗森鲍姆就这一争议发表文章，详尽阐述了自己的看法：他认为可以从纳博科夫的另一部名作《微暗的火》中发掘一些端倪，听起来颇有新意。
雷同之处一目了然
罗森鲍姆说，有关《洛丽塔》的争论是一个“伪丑闻”，体现在两个方面：第一，没有任何“剽窃”的迹象得到过证实。它与其说是丑闻，不如说是一个文学秘密———一个与我们时代的一位最伟大艺术家的思想有关的秘密。第二，所谓的丑闻揭示了一个关乎一个文学-心理概念的问题，这个现在是他的兴趣所在，那就是“潜忆”。
“潜忆说”的提出者是一位知名的德国文学学者迈克尔·玛尔———他曾写过一部研究托马斯·曼的著作《蓝胡子的房间：托马斯·曼的罪恶和忏悔》。在4月2日的一期《伦敦时报文学增刊》上，玛尔教授发表了《第一部〈洛丽塔〉的诅咒》一文，他告诉人们，他是受到某个名叫赫尔·雷纳·谢林的人的提醒，注意到这第一部《洛丽塔》的。这是一篇标题为“洛丽塔”的18页短篇小说，首版于1916年，被收入一个不起眼的、几乎已被人遗忘的德国短篇故事选集里，作者署了一个假名“海因茨·冯·里奇博格”（他的真实姓名是海因茨·冯·艾什维格）。现在这本题为《被诅咒的蒙娜丽莎》的选集早已买不到了。
两个作品的内容之雷同是一目了然的。据玛尔教授介绍，1916年的《洛丽塔》是从一名为一个幼女迷了心窍的成年男子开始写起的。他描述道：小说的叙事人一遇见房东美若天仙的女儿，就“像亨伯特一样，一下子神魂颠倒了”。有所不同的是，1916年的叙事人迷上的这个女孩，她是生活在一种致命的家庭诅咒之下：她家的每个女性祖宗都有性爱上的致命疯癫，她家庭的每个女人在生下一个女儿之后就会很快发疯死去，而这个女儿又要遭遇这同样的诅咒。而在纳博科夫的《洛丽塔》中，洛丽塔虽然也是生完孩子就去世的，但她的孩子生下来时也已死去。
1916年的“洛丽塔”的诅咒是一种天然的哥特式的东西，但是正如玛尔教授指出的：“诅咒、崇拜魔鬼、重复、强迫性冲动：这些也都是后来的洛丽塔的潜在特征。纳博科夫的小妇人也是一个幽灵，是早先那个洛丽塔的化身。”
那么，“洛丽塔”有没有在《洛丽塔》中重现呢？玛尔教授说，纳博科夫在上世纪二三十年代一直住在柏林市内的同一地区。纳博科夫有没有读过、记住、利用过这个更早的、惊人相似的故事呢？如果他读过更早的“洛丽塔”，他真的能够把它忘个一干二净吗？抑或如果他记住了，他为什么拒绝向它表示感谢呢？他的利用和改编不会降低那部300页篇幅的名叫“洛丽塔”的小说杰作的艺术成就。即使它被推定为亏欠1916年“洛丽塔”一份人情，也不必有任何不体面的感觉。
高深玄妙的“潜忆说”
但在玛尔教授的文章中，他并不认为纳博科夫是有意避而不提原作者的。没有考虑过纳博科夫这一有意识的忽略的可能性。他倾向于相信这是一种无意识的忽略，一个潜忆行为。
玛尔教授研究了“洛丽塔”与《洛丽塔》相关联的三种可能的形式。第一种形式：两者毫无关系，一篇写成年男子和幼女故事的名叫《洛丽塔》的小说，只是出于巧合与一部描写成年男子和幼女的名叫《洛丽塔》的小说撞了车而已。
第二种形式：纳博科夫可能读过冯·里奇博格的《洛丽塔》，也受了它的影响。“纳博科夫知道里奇博格的故事，遮遮掩掩地写下了自己的小说，他这是学了托马斯·曼称之为‘高级抄袭’的那一招———托马斯·曼是精于此道的大师。”如果这个推理属实的话，那么纳博科夫避而不提里奇博格的小说，是一种刻意的隐瞒。
第三种可能性就是“潜忆”。玛尔教授确信纳博科夫确实读过这个1916年的《洛丽塔》原本，但他似乎暗示，纳博科夫并没有抄袭之，因为他不是有意识地记住这个故事的：只是短短一行字、一个名字滑过他脑海的表层。玛尔教授持这样一种观点：《被诅咒的蒙娜丽莎》这本收录有《洛丽塔》原本的小说集，“在落到纳博科夫手里之后，他很可能是匆匆浏览了一下这个关于一个小荡妇的故事，于是这个已经在他脑海里晃荡多时的主题”被又一次唤醒了。
《微暗的火》：纳博科夫缓解良心负累之作？
“潜忆说”能够成立必须有个前提：纳博科夫的脑子里事先恰好在盘算这同一个主题，这个所谓“《洛丽塔》原本”只是个导火索而已，当然不能算抄袭。显然，玛尔教授是对纳博科夫有所开脱的。对此，他还给出了一个奥地利大作家罗伯特·穆齐尔有关“潜忆”的证据：穆齐尔在他的日记里提到过，他创作代表作《没有个性的人》的时候，有一个情节就是依托着自己模糊的思索，在别的作品的触发下写出来的。
但是罗森鲍姆却另辟蹊径：从《微暗的火》入手。
罗森鲍姆说，《洛丽塔》是纳博科夫最著名的作品，而《微暗的火》在他眼里是纳氏最优秀的作品，超越了前者一个档次。《微暗的火》结构离奇精妙，情节很难概括：这个故事说的是一个自称查尔斯·金博特的疯子，确信住在他隔壁的一个伟大的美国诗人谢德的最后一部作品———一首名叫“微暗的火”的长诗———是关于他金博特的。他坚持认为，这首诗取材于他的一个精心构建的、精神错乱的幻想———他幻想自己是一个名叫赞布拉的国度的被废黜的国王。
金博特征得谢德夫人的同意，代为编订出版谢德这首题为《微暗的火》的遗稿，但发现诗中并无他的传奇经历，便揣测附会，在作品中填充进许多荒唐可笑的、不着边际的注释，让这首诗读起来是一个关于赞布拉王国和他自己的流亡的故事———这个故事似乎原本是被诗人“埋葬”在文本之下的。
罗森鲍姆说，我们可以发现：这部小说与关于《洛丽塔》原本的争议有种类似之处。试想，如果“洛丽塔”的作者冯·里奇博格能活着看到纳博科夫《洛丽塔》取得的巨大成功，他是否会有可能成为一个金博特式的人物，声称自己的作品是纳博科夫的杰作的蓝本和核心呢？纳博科夫在写作《洛丽塔》的时候，又怎么可能不想到———或者是有意识地，或者通过“潜忆”———1916年《洛丽塔》的作者有可能提出类似指控，并为之困扰不已呢？小说《微暗的火》写的不正是这样一个故事，即某人声称他对一位名人的作品有着虽未被承认但却深刻的影响吗？
罗森鲍姆问道：纳博科夫是不是在借助《微暗的火》，借助金博特，替那个被他禁锢起来、不让他成为《洛丽塔》的作者的作家说话？他给创作《洛丽塔》编造的那个复杂的创作故事，是不是《微暗的火》的隐藏线索？金博特是不是冯·里奇博格本人？这样听起来，纳博科夫创作《微暗的火》竟仿佛是对里奇博格的一种暗暗的补偿，他想以这种极其隐蔽的方式让自己良心上好受一点。
罗森鲍姆最后补充道：“请再想一想冯·里奇博格（Lichberg）这个名字。想一想里希特（licht）一词就是德文的‘光’（light）。这无疑会让我们联想到《微暗的火》，这部小说的名字出自莎士比亚悲剧《雅典的泰门》中的一句‘月亮是个恶劣的贼，/她从太阳那里攫来微暗的火’。当纳博科夫这位天下闻名的编织文字的天才，思索着自己的创作受益于他的时候，是不是想到了月亮那微暗的火？”
玛尔教授说，1916年《洛丽塔》的作者用了一个化名———冯·里奇博格，“这是他家族的一个古老的贵族名字，与一座山相联系……这座山的名字叫‘鲁奇博格’（Leuchberg）……那里曾经是被血光照亮的战场。”那么，它是不是照亮了《微暗的火》的光呢？“这部小说事实上有着一个流血的结局。”罗森鲍姆提醒道。 |
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发表于 2005-7-5 23:43:44
发表于 2005-7-6 00:13:43