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刘晓波:政府与诚信(转载) (转载)

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革命小将

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发表于 2002-8-5 05:48:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
发信人: Wangxiaobo (爱一个人好难), 信区: FreeTalk
标  题: 刘晓波:政府与诚信(转载)
发信站: 饮水思源 (2002年07月28日21:48:45 星期天), 站内信件
  
发信人: koyu (小黄依旧笑春风), 信区: triangle
标  题: 刘晓波:政府与诚信
发信站: 一塌糊涂 BBS (Sun Jul 28 19:50:58 2002), 本站(ytht.net)
  
由于政府对公共权力的垄断,所以,为了防止权力的滥用,政府成为现代社会的法
律约束和公共道德约束的首要对象,政府不仅要在法律规定的范围内行使权力,而
且公共道德对政客要求远比普通人苛刻。比如,婚外恋比比皆是,但克林顿的婚外
恋就要接受全社会的道德置疑、检查官诉讼和国会听证。政府守法和政客守德,不
仅是建立政府的信誉和权威的前提,更是建立社会诚信的前提。法律之权威对政府
的约束能否有效,政府是否遵从法律的权威,政府能否向民众兑现承诺,当政府意
欲背信弃义时法律和公共道德能否强制其守信,当政府已经违法背德之时社会能否
追究其责任……这些都是衡量法律制度是否善待人性、社会的公共道德是否健全的
主要标志。
  
  以政治权力的贪婪本性和政坛争斗的诡秘黑暗而论,政府的守法守信绝非自愿
的选择,而是社会的制度安排强制的结果,权力来源的民间化、权力的分立、公民
权利和公共舆论的独立……的制衡和监督,其目标只有一个:强制政府必须守法和
守信。而这一切约束的有效性,来自超乎整个社会之上的法律约束和公共道德约束
的有效性。每个公民、每一团体和政府都必须在法律的范围内活动,也不能违背社
会公认的公共道德。人们对政府权威的遵从和相信,固然有合法暴力的垄断行使为
最后手段,但在根本上是民众对法律权威的自觉信任,来自对法律之道义来源的高
度共识。在一个法治健全和诚信普及的社会,对法律和公共道德的信守,首先应该
来自民众和政府的共同承认和共同信仰,即依赖于官民双方都自觉遵守的相互信任
;其次依赖于法律和民间社会对政府强制约束,统治者或其他强势者如果敢于以身
试法、敢于忤逆民意,其结果就是民间收回自己的授权和信任,让统治者丧失政治
权力,让强势者信誉扫地。
  
  而对于鼓励不公平交易甚至抢劫者的制度来说,政府的权力肯定得不到法律有
效制约,更逞论道德良知的内在约束。法律不是来自社会公认的普适道义,而是来
自统治集团甚至统治者个人的意志。当统治者的意志被法律化,也就等于把一己私
利变成公共规则,法律和道德的天平就只向统治集团倾斜,政府既是法律的制订者
和道德立法者,又是仲裁者和执行者。这样的制度,必然导致公权力沦为牟取私利
的工具,其政府必然是背信弃义的,政府及其特权阶层必然膨胀为最大的抢劫者,
利用特权之利器逼迫别人交出自己的财产。政府的背信弃义,由于得不到事前的预
警防范和事后的追究惩罚而变成家常便饭,随之而来的便是整个社会的诚信沦丧。
因为在这样的社会,民间面对的是一个无诚信的强大政府,政府的背信弃义必然左
右着人与人之间的交易行为,对于每个参与交易个体来说,讲诚信,既有风险又无
利益,而欺诈,既风险最小化又暴利最大化,何乐而不为!
  
  中国古代的帝制社会,尽管在实质上是道统和法统合一,道统服务于法统,二
者服务于皇权。但在表面上,还有法统与道统的分离,儒生集团还能够祭出道统来
约束皇家法统,皇帝行使权力之时,多少还要顾及道统的制约。而在中共执政后,
法统和道统彻底合一,就连面子上的分离都被取消,政治权力得不到任何制约,政
府可以理直气壮地背信弃义和抢劫民间财富。前脚把土地分给农民,后脚就全部剥
夺,以至于农民丧失了祖祖辈辈生活于其上的土地;刚才还说保护民族资本家的财
产,转脸就是公私合营就是工商业改造,几代人辛苦积累的个人财富一夜之间化为
乌有,以至于个人连合法拥有一分地一分钱的权利都被剥夺。与此相应,分散的个
人对政府的信任,完全建立在强制和愚民之上,只能短期内有效。愚昧的民众一旦
觉醒,政府的权威和信誉在他们内心深处便荡然无存,人与人之间的互信也随之崩
溃,政权的维持也只能诉诸于恐怖和收买。
  
  在由极权社会向后极权社会过渡的时期,  劫和欺诈是一对孪生?弟,欺诈式
交易是抢劫式再分配的必然结果。“打土豪分田地”的劫富济贫式再分配,固然可
以在短期内满足社会对平等或公正的要求,政府也可以赢得民众的短期信任。但是
,实现这种绝对平均主义分配的前提是暴力革命及其专制强权,这样的分配,首先
在道义上与手握利器的拦路抢劫没有实质区别,只不过单个劫匪的例外行为扩张为
组织化政府的惯例行为。所有的稀缺资源都掌握在政府及其权贵的手中,政府以此
为要挟换取人们的驯顺和忠诚,而发自内心的信任则难以维系。其次在效益上无法
长期为社会提供可供分配的财富,普遍的贫困必然随之降临,民众对政府的信任也
将逐渐瓦解。再次,抢劫
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