米木

主题：当代艺术问题

主讲人：朱青生（北京大学艺术学系教授）

时间：8月5日 14:00

地点：多伦现代美术馆4楼




Issue of Contemporary Art


Title:Issue of Contemporary Art


Lecturer: Hua jian


Date: 14:00 PM  August 5th, 2006

Venue: 4th floor of Shanghai Duolun Museum of Modern Art




交通导航


五角场：乘55路到溧阳路下车，走到四川北路多伦路
静安寺：乘21路/939路到横浜桥下车
南京路：走到西藏路乘18路到横浜桥下车
中山东一路(外滩)：乘55路/920路到溧阳路下车，走到四川北路多伦路
人民广场：乘123路到溧阳路下车，走到四川北路多伦路
                乘18路到横浜桥下车，斜对面就是多伦路
徐家汇(上体馆)：乘旅游10号线到横浜桥下车，斜对面就是多伦路
                         乘轻轨到东宝兴路下车，走到多伦路
淮海路：乘926路到河南中路下车，换乘123路到溧阳路下车，走到四川北路多伦路
衡山路：乘49路到人民广场下车，换乘123路到溧阳路下车，走到四川北路多伦路
东方路：乘隧道九线到福建路下车，换乘14路到溧阳路下车，走到四川北路
襄阳路：乘旅游10号线到横浜桥下车，斜对面就是多伦路
             乘926路河南中路下车，换乘123路到溧阳路下车，走到四川北路多伦路
虹 桥：乘925路到人民广场下车，换乘123路到溧阳路下车，走到四川北路多伦路
曹家渡：乘13路到四川北路下车，换乘21路/939路到横浜桥下车
澳门路：乘13路到四川北路下车，换乘21路/939路到横浜桥下车
安福路：乘926路河南中路下车，换乘123路到溧阳路下车，走到四川北路多伦路
世纪大道：乘地铁2号线到人民广场下车，换乘123路到溧阳路下车，走到四川北路多伦路
上海浦东国际机场：乘机场4号线到虹口足球场下车，走到四川北路多伦路
虹桥机场：乘925路到人民广场下车，换乘123路到溧阳路下车，走到四川北路多伦路
上海图书馆：乘926路河南中路下车，换乘123路到溧阳路下车，走到四川北路多伦路
上海火车站：乘轻轨到东宝兴路下车，走到四川北路多伦路
上海科技馆：乘地铁2号线到人民广场下车，换乘123路到溧阳路下车，走到四川北路多伦路
东方明珠：乘地铁2号线到人民广场下车，换乘123路到溧阳路下车，走到四川北路多伦路
世纪公园：乘地铁2号线到人民广场下车，换乘123路到溧阳路下车，走到四川北路多伦路
上海博物馆：乘123路到溧阳路下车，走到四川北路多伦路
城隍庙：乘64路到福建路下车，换乘21路/939路到横浜桥下车，斜对面就是多伦路
新天地：乘926路到河南中路下车，乘123路到溧阳路下车，走到四川北路多伦路
上海美术馆：乘123路到溧阳路下车，走到四川北路多伦路
中山公园：乘939路到横浜桥下车，斜对面就是多伦路
交通大学：乘旅游10号线到横浜桥下车，斜对面就是多伦路
复旦大学：乘55路到溧阳路下车，走到四川北路多伦路
外国语大学：乘97路到四川北路下车，走到多伦路
财经大学：乘97路到四川北路下车，走到多伦路

米木

朱青生，1957年出生于镇江，南京师范大学美术系毕业，从事现代艺术创作，学术专业为汉代美术研究。中央美术学院美术史系硕士，德国海德堡大学美术史研究所博士。曾任教于中央美院，现任北京大学教授。
　　朱青生五十年代生在镇江一个知识分子家庭，知识氛围中的他，却偏偏喜欢沉迷于艺术的天地里，他从中学时给自己划定了一条路线，即美术史家学者，哲学家，社会学家。看起来有抱负，但不乏天真，而朱青生始终在这台轨道上亦步亦趋，执著前行，先考入南京示范学美术，后考入中央美术学院学美术史，在上北大教书中，留学德国六年攻哲学，现在成立了汉画研究所，又积极投身先锋艺术，学者这个词在他身上有了不同层面的拓展。

朱青生的课

朱青生的课在北大几成一景，永远都在大教室，永远都是可容500人的座位最后挤进的是800人，明晃晃的日光灯下那种人头攒动的凶猛劲是我旁听朱青生艺术课的第一感受。听朱青生课的第二个感受是他高大的身材洪亮的嗓音下按捺不住的对现代艺术的激情。朱青生首先用自己的喜悦语调和充满原创性见解的语句带动你，吸引你。

听朱青生的课是对脑子对眼睛的享受，对手的折磨，任你如何快速的笔法也无法记下他字字精彩的言语，于是我索性停下手上的笔，只让脑子和眼睛快速地跟随他移动。

说起朱青生的幽默有一个情节非常能说明问题，朱青生在生动非凡地上第一堂课时，他的家里正在遭受小偷的洗劫。这是他在第二堂课开讲之前说的，不容大家惊呼，朱青生语气开阔地说：“后来我发现了一个小偷疏漏的环节，他在把我家那台新买的大彩电偷走时忘了拿遥控器了，我不知这个小偷现在何方，否则我一定把遥控器一并给他。”

《没有人是艺术家，也没有人不是艺术家》，这本书写了很多话，其实只谈了两个问题。一个问题是我认为艺术是什么，第二个问题是这样的艺术我们怎么来做。那么我认为艺术是什么呢？我觉得艺术不可定义，它是一种乌有的存在，这种存在一定是因为人的存在才得以有东西跟它相互作用，从而变线为各种各样的形式。这样的艺术我们怎么来做呢？一次是在上海博物馆看董源的《夏山图》，我在那张画前整整站了八个小时，完全沉浸在里面；一次是在科隆的路德维希美术馆看伦伯朗晚期的自画像，看得也是忘乎所以，眼泪都要流下来了。但是我觉得这还是一个个人喜好的问题，而我们应该怎么做是个理性的事儿，为什么会有现代社会？现代社会就要求每个人成为理性的人。只有有了理性的人，我们的社会才有依靠，才会发展，这是肯定的。所以一件事情应该怎么做是个非常严肃的问题。

在现代社会里，引领潮流的是银行家而不是艺术家，人们需要艺术家干什么？他们不知道。这样，传统艺术中第二个重要功能——审美功能也被消解掉了。有些美术杂志说，“我们要创造美”，但什么是美？如果说美就是漂亮的话，那肯定就是对我们在座大多数人的侮辱。因为天下只有很少的人是美男子或美女，大多数人都像我一样，比较丑，但是我们就不活了？我们仍然有我们的精神和生活。

那么艺术非得美干什么？艺术关键是要触到人的灵魂，而触到灵魂的东西不一定是美的，它一定是有作用的，因为它是真实的，因为它对我们真正地有意义，它美，很好，不美，也很好，我们不是反对美，而是说美并不是必要的。伟大的艺术家绝不甘心做人类的娼妓，他要做的东西一定是有意义的，而这个意义和思想、科技一样都要推动人类的进步，推进社会的光明，这才是他需要的。

朱青生语录

现代艺术不是美术，它的先锋探索从美术开始，很快吸引了文学、戏剧、音乐界的从事者。美术界的从事者又在其艺术活动中使用了文学、戏剧（表演艺术/行为艺术）和音乐。现代艺术的综合性包含了人类所有的感觉（包括味觉、触觉和痛觉），早已超越了美术的视觉艺术或造型艺术的范围。

不要随便批评学生，“就怕你们将来成了我的老师！”

艺术家只是一个试剂和催化剂，而不再是导师，灵魂的工程师和精神先驱。

我的考试，就是让学生提问题。如果你的提问，讲义里面有正确答案的，我一分都不给你；如果你的提问，讲义里面没有正确答案，而且还可以引起别人的思考，那么，你一个问题就可以得100分！……
            -----朱青生在央视10套《人物》专栏里面的一段话