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《黑暗传》

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发表于 2005-2-21 20:40:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
《黑暗传》唱词选录
    ……混饨之时出盘古,洪源之中出了世,说起盘古有根痕。当时乾坤未成形,青赤二气不分明,一片黑暗与混饨。金木水火土,五行未成形,乾坤黑暗与鸡蛋,迷迷朦朦几千层。不知过了多少年,二气相交产万灵,金木水火是盘古父,土是盘古他母亲。盘古怀在混沌内,此是天地产育精。……不知过了几万春,长成盘古一个人,盘古昏昏如梦醒,伸腿伸腰出地心,睁开眼睛抬头看,四面黑暗闷沉沉,站起身来把腰伸,一头碰得脑壳疼。盘古心中好纳闷,定要把天地来劈分。这时盘古四下里寻,天为锅来地为盆,青丝严缝扣得紧,用头顶,顶不开,用脚蹬,蹬不成,天无缝来地无门,看来天地不好分……
    ……神农皇帝本姓姜,指水为姓氏,又号烈山名,南方丙丁火德王,又尊炎帝为圣上。提起神农有根痕,他是少典亲所生,母亲峤氏女贤能,安登夫人是他名。配合少典结为婚,生下两个小娇生,长子石莲次神农,烈山上面长成人。他今教民耕稼事,女子采桑蚕吐丝。当时天下瘟疫广,村村户户死无人,神农治病尝百草,劳心费力进山林。神农尝草遇毒药,腹中疼痛不安宁,急速尝服解毒药,识破七十二毒神。要害神农有道君,神农判出众姓名,七十二七逃了生,三十六种还阳草,神农采回救黎民,毒神逃进深山林。至今良药平地广,毒药平地果然稀……

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 楼主| 发表于 2005-2-21 20:41:40 | 显示全部楼层

RE: 汉民族神话文诗《黑暗传》

高行健的 《野人》中可以找到
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 楼主| 发表于 2005-2-21 20:42:37 | 显示全部楼层

RE: 汉民族神话文诗《黑暗传》

黑暗传》属于何种史诗?
    大体而言,“史诗”有两种:民间口传的史诗和文人书面史诗。很多学者认为,史诗是在世界上许多地区都有发现的样式。特别是口传史诗,不同民族的史诗传统,无疑具有各自的特色,但也共享许多“通则”。在规模上,我们就没有听说能把只有十来行的短诗叫做史诗的。在“取态”上,史诗往往具有“崇高”、“神圣”的品性。史诗主人公多是神或者英雄,他的英勇业绩往往构成了史诗故事的主干。在呈现方式上,史诗所涉及的,往往是关乎部落或民族的命运,甚至是整个“世界”,而通常不叙述琐碎的日常生活冲突。等等。最后,史诗多为韵文,也有散韵兼行的。散文体的史诗,也能够观察到。

   一个民族即使没有史诗传统,也可以是伟大的民族;一个作品即使不是史诗,也可以是伟大的作品。《黑暗传》属“史诗”,或者叫“神话史诗”,还是不算史诗,都不影响对它基本价值的判断。


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 楼主| 发表于 2005-2-21 20:51:20 | 显示全部楼层

RE: 汉民族神话文诗《黑暗传》

看到这个不免想到
从前是没有剧本1说的
从古代希腊到左拉之前
戏剧的文本都是诗体
所以那个不叫《剧本学》而叫《诗学》
仔细一想,真要钻研戏剧必须钻研诗
自然要懂戏,必然要懂诗
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