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回魂尸

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发表于 2003-10-12 01:52:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
回魂尸



受控的回魂尸

它不是通灵术,因为它不占卜什么。它用一种巫术唤起死者的信仰,伏督教中回魂尸就由此产生。在伏督教中,只要尸体还未开始腐烂,术士或魔术师就能叫他起死回生。被唤醒的尸体叫做回魂尸。它能行走,进食,听人说话,但没有记忆。他活动起来像个自动装置,明显表现出无自我思考能力。这样的回魂尸受控于魔术师。他把回魂尸当作奴仆使唤。尽管有时回魂尸被用于对付活人,但在伏督教中最普遍的是将回魂尸作为一种廉价的劳动力。

海地人非常畏惧回魂尸,但更令他们恐惧的是他们自己或其亲属变成一具回魂尸。传统的方法是在坟上放一块又大又重的石头,以防魔术师索要尸体。亲戚们轮流看守墓地,直到尸体开始腐烂为止。另一种防止死者被招去变为回魂尸的技术是使尸体残缺,这样即使从墓地醒来,也不能正常活动。

魔术师需要小心回魂尸们。如果回魂尸吃了肉或盐,他们将警觉自己的处境并回到墓地里去。

历史上曾有过能证明回魂尸确实存在的例子。有个被葬在明显比她小很多的棺材里的女人,他的脖子已被扭断以便棺材能装得下她。下葬仪式中一个事故使尸体的一只脚严重烧伤。在活着的时候,她曾经拒绝过一个以情人自居的男人。几年后,她的回魂尸被认出正在为这个男人做仆人。这位死者的兄弟能认出她来,是因为他注意带她严重扭伤的脖子和被烧伤的脚。

回魂尸现象的药学依据

对于回魂尸也许有药理学方面的依据。魔术师也许应用了药物而不是魔力来制造回魂尸:也许这是为了提高他们的声誉。一位人类生物学家认为,从河豚和一种特殊的蟾蜍中取出的毒物能够制造一种如同死亡的昏迷现象。人们认为亲人已死去,将他下葬,一段时间之后,魔术师将对其用解毒药,于是似乎是令死者复生了。药品的副作用使大脑机能障碍,记忆丧失,所以回魂尸将处于一种像机器人一样的中毒状态。没有了令人头脑清醒的智力,回魂尸将依靠于魔术师,魔术师以此证明自己的法力能控制死尸。

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 楼主| 发表于 2003-10-12 01:52:37 | 显示全部楼层

Re:回魂尸

炼金术


炼金术的物质意义和过程

喜欢Yngwie Malmsteen的朋友都知道他有一张专辑名为Alchemy,中文名为炼金术。Yngwie本人就对炼金术以及以炼金术为特征的神智学怀有浓厚的兴趣。那么何为炼金术呢?

从字面上我们就能够很容易的得到它在形式上,或者说在物质上的意义,即关于冶金和变化的技术。这种技术能够改变金属的颜色,使其呈现像纯金一样的金属色泽。这种颜色的变化在当时被认为是把那些贱价金属真正变成了黄金。

热衷于炼金术的人认为所有物质都是由有限成分以不同比例构成的,改变这种比例就可以使物质发生变化。按照亚里士多德的说法,希腊炼金术认为物质是由火,土,气,水以及另一种神秘混合体以不同比例构成的。阿拉伯的炼金术士修正了这一观点,认为所有物质都是由代表灵魂和雄性能量的硫和代表精神和雌性能量的汞构成的。欧洲的炼金术士增加了第三种成分:盐,它代表物质生命。后来,对炼金术的解释已经注意到了物质的四种形态:气体,固体,液体,和等离子体。由此我们不难看出,很多人认为炼金术是现代化学的前驱,是有充分理由的。

历史上杰出的神秘学者和炼金术士多是化学家,医学家,以及其他领域的科学家。其中最著名的一位大概要算是牛顿了。作为现代科学之父,他对赫尔墨斯神智学和炼金术的专注鲜为人知。当人们将他作为科学和真知的代言人而顶礼膜拜时,牛顿泉下有知怕是要拍案而起了,因为他在天文学,光学和数学方面的研究只占据的了一小部分时间,而大部分精力放在了教会史,神学,预言术和炼金术上,以至于凯尼斯认为牛顿"不是原理时代的第一人,而是最后一个魔术师"。

炼金术的真谛:精神意义

无疑炼金术确实涉及很多古代冶金学和化学方面的知识,但这些探索决不是炼金术的真正意图。我们将炼金术归为文化范畴,将它作为神智学的产物,根本原因还在于炼金术的目标是纯粹精神的。

神智学认为,自然界仅仅是一种天国和神的模式的翻版。上苍创造它,其目的是使人们可以更好的理解神谕。炼金术追求的终极目标不是黄金,而是炼金所象征的将人类低级的品质变为精神上的绝对纯洁,并使之与神一致的过程。这一过程,就像炼金术士们所描绘的那样,先通过"剥皮"使物质只剩下最基本的部分以将其"杀死",然后再使各种成分以不同组合将之"再生"。

神秘学者认为,金是最纯的金属,炼金术试图去掉使其他金属不能成为黄金的不纯性,使它们成为纯金。而贱金属有一种神秘的意义,它可以转变成具有真正神性的纯金。并且,通过获得神的知识和神的生活,灵魂可以恢复它们的青春和纯洁并使之永恒。

我们知道中国的炼金术由来已久,它更关注的是炼制长生不老药。实际上,它与金属的纯化,再生,在精神上是一致的。

炼金术与神秘的性魔力

炼金过程常与某些神秘的力量相联系,它被解释为一种被抑制的生命力的释放。生命力是一种积蓄的性的能量。据描述,它存在于脊髓的底部。强大的生命力一定是贮存起来不向外释放的,所以在西方很多女巫通过抑制性高潮来提高她们的能力,修道士和修女以禁欲来更好的集中精神献身上帝。

许多研究炼金术的文章认为炼金术的核心是性魔力。性行为中来自两性的液体混合在一起产生"第一物质"。它与由于性增强改变了意识状态的意志力结合起来产生"炼金药液",也许这就是炼金术士的长生不老药。因此欧洲关于炼金术的文章常暗示,一个女人的出现是炼金术所必要的环节。

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 楼主| 发表于 2003-10-12 01:53:04 | 显示全部楼层

Re:回魂尸

通灵术


什么是通灵术

通灵术是一种用魔法召唤死者﹑幽灵以达到预言将来的目的的艺术。其根据是已入神界的死者现在知道所有曾经发生和将要发生的事情。正因如此,他们就可以成为获取未来信息的源泉。这类艺术的最极端的形式便是唤起死者用以作为对付生者的武器。

正如弗朗西斯巴雷特所说,魔术是占卜的一种形式。之所以用魔术师来为其作品命名,他解释道:"因为魔术是在尸体上进行的。他通过某些可怕和可恶的咒符,献祭及阴险的供奉以诱惑鬼怪,幽灵钻到死尸里,从而得出答案。"

真正的通灵术是在"通常的"形式下,是经过掩饰的宗教仪式。文学作品中曾经曾经这样描绘古怪可怕的女巫:她吃死人身上的肉,将经血与山猫的肠,疯狗口边的白沫混合起来,用这种混合物让死人复活以强迫他们讲话。她的魔法以像动物一样呼唤地狱力量的尖叫而结束。

通灵术的仪式

在一幅经典画幅中,月光下,巫师们站在墓地里一个强大的巫术圈中。坟墓里的死尸很明显已被惊扰,被唤起的灵魂以变白的形象从坟墓里站起。

通灵仪式在坟地举行并不是什么不平常的事。因为最富戏剧性的仪式都需要死尸或尸体碎块。仪式也许是对死亡本身的反思。同时,巫师穿着试图被唤起的死者的衣服,吃着狗肉(因为神话中狗是地狱的看守),表演着与黑弥撒部分相同的仪式。通灵者们吃尸体的肉是中世纪的神话,也是西班牙塞维利亚,多伦多和塞拉曼卡盛行的信条。

典型的仪式赞美诗的形式是这样的:"凭借神圣的复活和打入地狱的折磨,我恳求你并为你驱魔。请你,死去的灵魂(念出死者的名字),凭借你永不停息的折磨和悲痛之苦,回答我主人的询问并顺从那些神圣的仪式吧!"

这种仪式或者通过迫使灵魂回到尸体而令死者复活,或是唤来死者的幽灵。据说,只有那些自然死亡的死者才容易被唤起。据推测,要唤醒一个自杀的死者必须要用大量更具魔力的必须力量和仪式。

一旦通灵术完成任务,尸体就应被毁掉,或是焚烧或是埋在生石灰里,以防死者的灵魂遇到麻烦后,又回到地面找到通灵术士。

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 楼主| 发表于 2003-10-12 01:57:47 | 显示全部楼层

Re:回魂尸

护身符


避邪符
  
巫术有一个活动,就是制作可以不严格地称为"护身符"的东西。通常有一些物品可以保护个人免于疾病、伤害或不幸。它们也可用于带来特定的好处,比如说在生意、财产或内心中的问题方面取得成功。

  严格地讲,避邪物是个个性化的护身符。它包括一个印记和一些私人的东西,就传统而言,是委托人的名字或地址。护身符通常包含有一个常常是源于古时的符号。巫师将在他或她的祭坛上准备避邪物或护身符,并为其灌输可能带来需要效果的一个符咒,"护身符"于是就由它所准备的人所携带或佩戴。

爱情护身符

魔力的一个最为普遍的用处就是制作爱情护身符。

  爱情护身符意在使一个人爱上另一个人或是发生促进性的吸引力。

  这类护身符的一般形式是一些属于被施咒人的东西,或是将制作护身符的人的一些东西加在他们身上。后者也许包括将制造咒语的人的身体的某些东西放进他想得到的"受害人"的饮品中。其中,生殖器的分泌物并不少见。

  另一种选择是创制春药。它用香草制成,有时是用接骨木果实制的甜食或是酒。迷魂药与春药的概念并无不同。一个作者可疑的故事宣称这种药可以取得巨大成功。一个威尔士男子在对他想得到的人下了这种药后,结果是:"可怜地看见她跟着他。她会穿过水塘,跨过树篱,翻山越谷,只为看上他一眼。最后他厌倦了,希望解除对她的咒语,但他失败了。女孩被心中的痛苦折磨得精疲力竭,死去了。”

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 楼主| 发表于 2003-10-12 01:58:23 | 显示全部楼层

Re:回魂尸

神秘的图形


五角星形

  埃利弗斯·莱维将五角星形描述为"魔术家的比喻之星"。正如莱奥纳多·达芬奇将五角星称为神的比例一样,组成五角星的线条比率遵守着神圣的比例。五角星这个有五个尖的星形能以两种方式排列。第一种是一个尖冲上,两个尖冲下。它象征着人的形式。上面的尖代表着头部,其余四个尖代表着手、足四肢。就像在埃及象形文字中排列的那样,这种外形的五角形常常在中央有一个点。这个点代表着生殖器部分。据说五角星代表着人的伦理部分,这一看不见的部分组成了星云。在埃及的象形文字中,五角形是SBA星,是上帝、时间和精神实质的联合体,它也是作为整个宇宙象征的人类微观世界的标志。这五个尖还被认为代表着土、气、火、水加上第五元素--它们所有的结合。

  不过,五角星还可以颠倒过来:一个尖冲下,两个尖冲上。它就是以这种外形被用于呼唤邪恶力量的。这种形式的五角星的五个尖代表着山羊的脑袋、两支角、胡须和耳朵。在金色黎明这一组织中,上下颠倒的五角形被用做任何"与一个邪恶本质的精灵打交道或高谈的绝对必需。"

  五角形是个"一笔划图形",因此五角形的每一条线都与其他线相互支撑。这些线又都与另外的每一条线相联。没有哪一根比另一根更重要。这便是这个形象的"力?quot;的实质。鲁道夫·高奇在他的《标记之书》中描述道:

  五角形,一颗有五个尖的星星能被笔的一划画成--在人类历史的不同时期,五角形有许多不同的意义--信奉毕达哥拉斯学说的人们把它叫做五角星形(因为它看起来像五个相互联系在一起的大写字母"A"),凯尔特的术士们把它叫作女巫的脚。它也被认作所罗门的印记和中世纪时小妖精的十字架--它还代表着五种官能;--在巫师当中它被叫作上帝头部的记号,这个记号还被普遍认为是防备恶魔的保护物。通过类推法,它也是踩南笳鳌6遥菪乓坏┧挥米骰ど矸闶怯淇旎毓楣世锏谋曛尽?/p>

  五角形对不同的人具有不同的含义。在中世纪,五角形被天主教会当作真理的象征。

力量之环--圆形

  对于也是那些从事神秘活动的人来说,另一个具有重大含义的图形是圆。

  圆是最简单的图形,它无始无终,是团结、完整的象征。也许自有生以来,它便在魔术中用作护身的图形。各种不同的文明都在病人的周围画上圆圈以防魔鬼的攻击。魔术师在召唤魔鬼时用它来自保。人们称之为魔术圈。如果一个魔术师正确地画了圆并安全地呆在圈内,魔鬼就不能攻击他。圆在被用于白色魔力时必须按顺时针的方向画,而用于黑色魔力时,则为反时针。

  杰拉尔德·加德纳提出了黑白魔术师使用圆圈的基本区别。他认为黑色魔力魔术师用圆的力量以阻止邪恶的精灵进入并保护他们免于精灵法力的威胁,而他们先前曾唤过这些精灵来帮他们达到自己邪恶的目的。据加德纳说,白色魔力魔术师不是用圆圈阻止影响力的进入,而是使魔力通灵的力量装在圈内,以集中力量。

  一些女巫强调在使用通灵盘这种她们认为有威力的工具时,圆圈所具有的保护价值。但这种工具由于在"聚会游戏"时大量滥用而变得无足轻重了。

  对于女巫们来说,正好也能在土上画出的圆圈是拒绝接受像教堂这类特殊建筑的象征。

  女巫们相信整个地球都是如此的神圣而且与女神相联系着的。因此无论是户内或户外的任何胤剑伎杀?quot;圣化"用于仪式。

  在这个神圣的圈内,要进行两个主要活动,即庆祝会和施行魔法。在主要的季节性神圣日子里,即在安息日中,庆祝会是最为重要的。在这些时间里,要在仪式的戏剧中演出关于特殊节日的传说。人们以歌舞庆祝,并常常举行盛宴和狂欢。

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 楼主| 发表于 2003-10-12 01:59:08 | 显示全部楼层

Re:回魂尸

魔力工具


魔力是一种要求坚持一定原则和坚持为达既定目标的有识的意志方向的艺术。女巫们相信魔力释放后能以三倍返回。也就是说,是比原来更为"强有力的"三倍力量。因此女巫们在使用魔力时非常小心。

魔力被分为两种主要类型:白的--积极的或善意的魔力;黑的--凶恶的或邪恶的魔力。白色魔力被用来治病和跟黑色魔力作斗争。黑色魔力被用来伤害或杀戮或是招引不正当的财富或是得到其他东西。

  魔术师与其他所有行当或职业一样,有用来进行艺术活动的一系列专门工具。

 祭坛

巫术祭坛传统上陈列着宗教实践和制造魔力的工具。圣杯(水)、盐(土)和香炉(气和火)代表古代的四种要素。一种宗教仪式的碗"帕纳科"也代表着土。它被用来盛"月饼"(巫术用来献祭的一种面包)和仪式用的葡萄酒。有一根祭坛蜡烛,也有一把白柄小刀(一种功利性工具)、非常重要的阿萨姆(或黑柄小刀)、魔杖、鞭子(用做自我涤罪)和剑(用作入会式)。阿萨姆被注以其主人的能量。它是被用作界定空间(比如说投射一个圣圈)的指示物和主人的愿望与能量的导体。

 格利莫里巫术之书

古时魔力的神话都保存在已知的格利莫里(即巫术之书)这类书中。它描述了魔鬼和他们的印记。《所罗门王的小钥匙》是一本古老的格利莫里,另一本叫《所罗门国王的大钥匙》。它们都描写了所罗门王所知的72个魔鬼的秘密印记。这些有效的魔力印记或签名包含着魔鬼的力量。那些知道怎样画印记的人能唤出相应印记的魔鬼

所罗门是公元10世纪以色列的统治者。他被认为具有魔术家的法力并一定能用这种力量去召唤与控制魔鬼和精灵。

  所罗门的两把钥匙据说是印于1517年的《沃姆之书》的基础,很多人认为它是一个比任何其他黑色魔法的记载都更有权威的宗教仪式的起源。

  《洪诺留斯之书》的作者被谬误地归于1216年登基的教皇诺留三世名下。在恶魔研究艺术中它教给了僧侣们许多惯用语句和祝福式,并使控制和召唤魔鬼成为僧侣们工作的一部分。它说道:"只有在任的教皇才具有命令与召唤魔鬼的力量。"

阴影之书

  "阴影之书"这一概念似乎是阿雷斯特·克罗利首创的。这一巫术工具是一本供巫师聚会使用的关于仪式和工具的手册。传说是女巫手写的。

精灵之书

  每个魔法师除了一本格利莫里之外,都还有一本《阴影之书》,一本《精灵之书》(《灵魂书册》)。这本非得由魔术师手工创制的书列着魔术师希望用魔法去召唤的精灵的名字及其用来召唤他们的咒语。一旦成功地召来魔鬼,将来的召唤就会更为容易。《洪诺留斯之书》也备有使《精灵之书》神圣不可侵犯所需的咒文。
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发表于 2003-10-12 07:56:08 | 显示全部楼层

Re:回魂尸

支持一下
很简单但很好地介绍
谢谢楼主了!!1
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