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基耶斯洛夫斯基逝世十年记<转>

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发表于 2006-3-14 06:01:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
1996年3月13日,法籍波兰电影大师克日什托夫.基耶斯洛夫斯基(Krzysztof Kieslowski)在巴黎进行心脏手术,但他不幸地在手术台上辞世,终年五十四岁,以影像思索宿命的一代宗师也逃不出命运的安排。在波兰,这条消息占据了大小报刊的头版,波兰电视台决定于次日播放《维罗尼卡的双重生命》和《十诫》。整个世界影坛用“失色”一词来形容基耶斯洛夫斯基的英年早逝。而那一年,大多数如今的电影文青们并不知道基耶斯洛夫斯基是何许人也。




1997年,看VCD正在悄然成为一种生活习惯,但片源的稀缺和价格的高昂让这个习惯多少有点尴尬。而在此前20年的波兰,基耶斯洛夫斯基也是刚刚从类似的尴尬中顿悟过来。因为在1977年之前,基氏都在拍摄记录片,他视记录片这个媒体可以忠实地描写人世,早年的《洛兹小城》、《工厂》、《迭句》、《工人71》以及后来的《X光》和《初恋》都是那个时代的缩影。在1977年以后,基耶斯洛夫斯基觉得“当摄影机接近人这个主体时,人就渐渐在镜头前消失了”。于是,他开始拍摄烙印自己风格的剧情片——一个属于迷离宿命和道德焦虑的影像时代真正的开始了。



                                       



1998年,VCD的货源中出现了《蓝白红》三部曲,一时间成了淘碟者口口相传的“圣物”。当年看这三部曲的人只隐约觉得电影在讲一群直觉、感性的性情中人,而最重要的事经常都发生在幕后,是你看不见摸不着的玄妙之物。“三色”系列成为了那一年小众影迷口中的一个传说,最常发生的对话就是两个影迷见面后互问到:看了没?或者争论先看哪部后看哪部,再或者扯一两句“思考生命”和“人生关怀”的泛泛感慨。




1999年,刘小枫解救了困惑中的我们,也普及了基耶斯洛夫斯基。他的这本《沉重的肉身》被影迷们当作电影书来看,至于“现代性伦理的叙事纬语”的良苦用心则没有人去深究了。刘小枫在这本书里份量最重的两个人:米兰.昆德拉与基耶斯洛夫斯基——很不幸,他们后来都成了小资们必备的标签。刘小枫从《生命中不能承受之轻》讲到《十诫》,从《被背叛的遗嘱》讲到《红白蓝》,尽管晦涩,但其间的诚恳,一如基耶斯洛夫斯基的电影,让人感叹:美好的事,为何如此短暂。时至今日我依然认为《沉重的肉身》最重要的意义不在于知识的重,而是一种叙述真诚的轻。




2000年,我认识了一个朋友,他有一个台湾同学给他寄了套《十诫》的原版VCD。在当时刻录一张碟需要15块钱的情况下,我依然赴汤蹈火的干了这件后来被朋友成为造福人类的“壮举”。我只记得,后来的一年内,我的人缘特好。看《十诫》的过程是十次醍醐灌顶的洗礼,是十次内心世界的挣扎。《十诫》是八十年代末期最重要的信仰反思之作,基耶斯洛夫斯基抽离了背景,在罪恶和神明之间架构了人类精神和信仰、宗教与道德的桥梁,当人们面对生活中的道德困境时,十诫却成为逃避抉择的借口。




                                 



2001年的夏天,我徘徊于上海书城,在台湾版书籍的书架前细细翻完了那本《基耶斯洛夫斯基谈基耶斯洛夫斯基》,感叹不已。一是因为那本书很贵,二是剥离了这个波兰人过多地形式感和“深刻哲学”后,我看到了他真正想要表达的东西和他用滤光镜描画出的生活真相。这部书是他生前最完整的自叙,在他短暂的电影生涯里,他一直在思索人性的课题,唯一肯定的答案是人生的不确定性。这一年,我还看到了纪录片《基耶斯洛夫斯基如是说》,这是他在1995年接受副导演的一个访问,他在里面宣布退出影坛、不再拍片,那种嘎然而止的符号,一如他电影的某些收场,彷佛早有预感。他回答问题总是一针见血、不拖泥带水,透彻的人生观、外冷内热的性格在访谈中表露无遗。




2002年,随着DVD的大肆侵略,影迷队伍迅速的膨胀了起来。《蓝白红》被“洗”了一版又一版,最终换成了加长的珍藏版;《十诫》“洗”了一套又一套,最终也有了精装的套盒装;《维罗尼卡的双重生命》终于现身碟市,又迅速卖空,等待再次被“洗”的命运。很快的,基耶斯洛夫斯基不再是小众的秘密导师,而成了电影谈资的首块敲门砖,而那些碟都被放上了碟架,等待落上厚厚的灰尘。




2003年,《基耶斯洛夫斯基谈基耶斯洛夫斯基》终于在大陆出版,物有所值,买者云集。而这一年前后,随着普罗大众对网络的进一步认知,资讯开始爆炸在每一个角落,你可以轻易的获得关于基耶斯洛夫斯基和他电影的任何讯息,而我却不再看他的电影了,觉得一切邂逅和喜悲都是他一手操纵的,我们不过是和主角一样被时间玩弄。




                              



2004年,DVD市场风云再起,基氏早期的作品《生命的烙印》、《影迷》、《机遇之歌》、《永无休止》都出现了。回想当年法国《解放报》访问基耶斯洛夫斯基为什么会走上电影这条路,没有人会记得说过他的回答。他说“因为我不会做别的事。”




2005年,我收获一张CD,叫做《安魂曲》,这是电影音乐家Zbigniew Preisner在基耶斯洛夫斯基死后悼念他的一张专辑。他几乎参与了所有基氏电影的音乐写作,这使得原本就相当悲凉的曲调听来分外感伤,听者皆知,这般美声再也无法和基氏的诗意影像合鸣了。




2006年,我打捞记忆的碎片,一切如同雾中风景。真不敢相信,基耶斯洛夫斯基已经离开我们整整十年了。十年的时光,最好的时光。我们观影的经验从言语的谈论过渡到纸面的揣度,从文字的记忆到影像的收藏,从版本的考究再回到文字的丰满。一个了解基耶斯洛夫斯基的十年,一个懂得基氏电影的十年,更是中国影迷思维成长和眼界拓展的十年。


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发表于 2006-3-15 03:28:26 | 显示全部楼层

RE: 基耶斯洛夫斯基逝世十年记<转>

原先喜欢红,现在却喜欢白。也许是对于生命的越来越深入的感触。

基氏那书买回来读到上个礼拜才完,字里行间都是我的钢笔划痕和击节赞叹的记录。
这个不会写剧本的家伙,我喜欢他的直觉和灵性。这个固执的地方主义导演,最让人寻味的还是他的波兰。
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发表于 2006-3-17 19:01:52 | 显示全部楼层

RE: 基耶斯洛夫斯基逝世十年记<转>

基耶斯洛夫斯基如是说  应该就是 《i'm so so》吧,这片子拍的实在不怎样

貌似基耶斯洛夫斯基的风靡还应该多多感谢台湾佬
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发表于 2006-3-17 22:19:19 | 显示全部楼层

RE: 基耶斯洛夫斯基逝世十年记<转>

基耶斯洛夫斯基如是说  应该就是 《i'm so so》吧,这片子拍的实在不怎样
貌似基耶斯洛夫斯基的风靡还应该多多感谢台湾佬

呵呵,看过雕刻时光对其译者的印象相当深刻,恐怕这些岛国之民治学态度之深刻并不比我们泱泱大国的学者差到那里去吧。我们人民文学出版社为什么还在十年之后把别人的译著原版拿过来呢?

关于基氏的片子有人讲些“不怎么样”云云,倒是正常的。


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发表于 2006-3-18 04:44:56 | 显示全部楼层
他的片子真的比较一般,在他前面可以竖起无数座高山,当然一般要求还可以了。
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发表于 2006-3-21 01:58:48 | 显示全部楼层

RE: 基耶斯洛夫斯基逝世十年记<转>

能理解你的说法,甚至承认他的片子中的缺憾很多,叙事结构不够有力、表达方式太过漂浮等等。
但我是个念旧的人,他曾经在漆黑夜晚的偶然一瞬打动了我。比起他的片子怎样不怎样,概念的高超,手法的精妙。。。等等,要重要的多。
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发表于 2006-3-21 07:30:54 | 显示全部楼层
这次不甚同意老马。
他的最后几部有些意思,对影像有非常好的理解。手法等还是次要因素。
《十诫》是一般。

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发表于 2006-3-21 18:43:25 | 显示全部楼层

RE: 基耶斯洛夫斯基逝世十年记<转>

十诫中的《进退两难》《杀人短片》为例。
在前者中可窥到爱和救赎,令我感动的是老头保留幼小生命的原因。
在后者中可窥到纯洁与现实的反差,令我感动的是律师领证之后的激动,那片曾经属于社会主义的天空。

恕我看片不多,就像不太能喝酒的人浅浅一杯就能醉过去。这岂不是另一种幸福。
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发表于 2006-4-3 00:48:23 | 显示全部楼层

RE: 基耶斯洛夫斯基逝世十年记<转>

我也看片不多,我觉得十诫拍的挺好的,尤其杀人短片和爱情短片。
很早以前看过蓝和白,如今情节早就忘得差不多了,但是记得里面的一些音乐和画面的片段。
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发表于 2006-4-5 06:13:33 | 显示全部楼层

RE: 基耶斯洛夫斯基逝世十年记<转>

中央6套好象前几个礼拜红白蓝连着放
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