假跳舞真表演《耶誕節狗也會跳舞》

假跳舞真表演
《耶誕節狗也會跳舞》

　
【2000.2.23在地實驗訊】名為「叛鑑喋血劇團」的主辦單位，擺明了要假借耶誕節的歡悅享樂氣氛，暗地進行劇場與舞蹈的混種實驗。且不論實驗結果是否達到預期成果﹔但據說場場演出爆滿，九成觀眾樂不可支﹔除此之外，部分人士深表不予茍同，主要原因是，《耶誕節狗也會跳舞》申請補助經費的確是舞蹈項目，而實質演出卻令人大惑不解：究竟是誰跳了什麼舞？

《耶誕節狗也會跳舞》，邀來四個資深小劇場導演，各自帶來約莫25分鐘的作品。在同一個夜晚，觀眾有幸能夠看到四種在「舞蹈劇場」名下的各自表述。

鴻鴻導演的作品《波麗路2段》概念源自於生活中不斷重複的情境，一名舞者以簡單的手部線條，規劃著神秘的行徑路線。紅髮女子隨著心情的起伏不定拆封無數的影印紙；而另一個旅人提著沉重的行李蹎躓匍伏，象徵著人生路坎坷。在層層積累的波麗路樂句中，呈現的其實是一個帶著寓言意味的，關於「重複」的組合遊戲。

王嘉明導演的作品《V》，質問什麼是「跳舞」的態度則不言而喻。黑暗中，觀眾聆聽兩名現場播報員，報導俄國名舞蹈家血濺舞台的精采片段；至於舞蹈的炫技，則盡在觀眾的想像中。之後當表演者伴隨著可愛的動作出現時，其中一名演員開始悠悠地訴說著，自己致力成為一名舞者卻終究挫敗的理由。等到觀眾逐漸相信這場演出跟「舞蹈」沒有關係時，一名舞者卻活生生地舞出曼妙姿態。

無論是前述二位導演的作品，或是接下來，江世芳在《雨日日無住》，以舞者和非舞者對招，講述關於絕望與暴力的故事；或是黎煥雄在《童話公路(施工中)》以自己的詩建築了表演空間的結構。這些劇場導演們一致貢獻了他們最誠摯的試驗(或者說，回歸？)：混淆藝術領域的界線，一切盡在表演中。

如果我們必須回到最初的問題：究竟誰跳了什麼舞？或許是個難堪的回答，因為以舞蹈的既定標準來看，實在很難斷定誰在跳舞或誰有在跳﹔也很難回答誰跳得好與誰跳得不好。或許根本就不該有這個問題，或許有這個問題的根本癥結在於，什麼時候我們開始在設限的形式框架中進行創作以及觀賞作品？是的，當觀眾再也無法將自己所見的藝術加以分類，並不代表著藝術的無政府狀態﹔相反地，對於從事表演藝術的工作者而言，這正是不斷嘗試「跨領域」，而且永遠意願著「跨領域」的成果。

(小詩詩2000/12/23台北報導)